特别澄清:个人主义不是利己主义 近日,北大教授钱理群表示,我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些精致的利己主义者,他们高智商、世俗、善于表演、懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。 我认同这个看法,也熟知这种情况。
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骆家辉大使卸任后有没有可能加入中国籍? 骆家辉先生作为美国驻中国大使才履任几个月。但在这短短的几个月中,他多方面深度介入到中国人的生活之中,受到国人的高度关注。对他抱有好感的人也有,抱有恶感的人也有。他比以往的美国驻华大使在中国的知名度都高。 我感觉骆家辉大使除了代表
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强烈建议:将司法权暂时委托香港行使 鉴于大陆司法不公、腐败黑暗之极,无以复加;更令人绝望的是看不到有好转的迹象,没有根治的良法。 我意以为,要在短时期扭转这种局面,非得打破常规思维。要以国民的权利与安全为根本,为首要。所以,强烈建议将内地司法权暂时委托香港特区行使。内
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何为左右?左就是国家主义,右就是个人主义 近代以降,政治观点有左右之分,中外都是如此。但左,右是代称,是为了交流上的方便,是个标签。其内涵随时间和地域会产生变化。 拿中国来说吧! 50 年代反右运动中绝大多数被打成右派的人士,按今天的标准,其实是不折不扣的左派。例如提案汉
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养老主要是代际转移支付 养老是一个社会的大问题,与抚养小孩一样,关系到人口的存续与发展。采用何种方式养老,是一个民族或一个国家的价值观、政治经济制度、经济实力与社会化程度的综合体现。这个问题非常之复杂,所以人们对养老问题,对养老的一些基本概念存在诸多误解。本文试图澄
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孔融让梨的价值理念是儒家的长者先 孔融让梨这个故事早就受到过批判。最近,因为一个小学生不愿意向孔融学习又引起议论。 一些批评者认为,孔融让梨很虚伪。这个我赞同。但我认为孔融让梨的根本点在于宣扬儒家长者先的价值理念。这才是这个故事根本上的错误。 这个故事阐明的是如何分配
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拜托!咱们能不用拥护吗? 拜托!咱们能不用拥护、英明决定之类的矮化自我的词吗?听着肉麻。 用赞同、支持不好吗? 还有,作为第三方,在称谓上也要保持距离,不能因自己赞同或反对某一方,而拉近或疏远,应当使用双方的正式称谓,不要用简称或呢称。 非中共党员,就不要图简便称党中央
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为什么当初社会精英都愿意定居租界,却主张收回租界? 租界曾是中国近现代历史上的一个独特现象,租界享有治外法权。应该说,租界 对中国的现代化过程起到过重要的推动作用。 但是,中国人对租界的态度非常矛盾,无论是政治领袖、社会精英或者普遍民众,都是如此。一方面,他们都明白租界
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儒家的忠使文革成为可能,孝则成为不可能 文革之所以能发生,是以民众对毛极端的领袖崇拜为前提条件的。没有民众对毛的领袖崇拜,文革不可能发生。 领袖崇拜的形成既有外部思想资源引入的因素,更主要的是传统儒家思想提供了生根的基础。儒家主张忠君。虽然儒家也说过从道不从君,但事实
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非人亡政息,乃政息人亡 温总理好引经据典,文化素养颇高。据媒体报道,在近日国务院召开的第五次廉政工作会议上,他强调说,执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好,政权的性质就可能改变,就会人亡政息。 查了查,人亡政息一语出自《礼记 中庸》。言 文武之政,布在方策。其人存
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