由刘俐俐想到：为什么容闳要选派幼童留学美国？

由刘俐俐想到：为什么容闳要选派幼童留学美国？

我推断刘俐俐之所以能本能地对张绍刚的打压予以有力的还击，与她高中阶段留学新西兰有关。因为这个阶段人格的塑造还有比较大的余地，可以培养起比较独立的人格。也许她对自由民主没有什么理论上的认识与认同，但她在新西兰的生活经历可以让她培养起一些建立在自由民主价值基础上的行为习惯。人的认识与行为习惯是可以分离的。在与张绍刚短兵相接前，她是自觉意识上是愿意迎合招聘者的，作了预先的准备。但出现冲突后，她就不假思索地按惯常行为模式做出反应。

由此想到一个问题：为什么清末容闳要选派幼童留学美国，而不选派成人。就去网上找相关资料，但没有找到对这个问题的专门解释。只是在百度介绍留学幼童的资料中简单地提到，“考虑到语言问题，决定选10到16岁的幼童出国”。

但从幼童在美国的留学经历来看，容闳可能是认为留学生除了需要学习西方的科技知识外，还应该学习西方的文化，接受西方教育的系统训练。而在这方面，幼童更容易接受。

按百度百科“容闳”条目中的介绍，“清政府派留美幼童的如意算盘是，在政治和思想上保持封建文化传统的前提下，把美国的先进技术学到手，旧瓶装新酒，换汤不换药。事实证明，这是不可能的。幼童们在美国接受的是西方资产阶级的教育，过的是美国式的生活，特别是对于十来岁的孩子来讲，非常容易‘美国化’。”

“幼童们从小学到中学，用的都是西方的教材，不但学到了许多新的自然科学知识，而且也接触了较多的资产阶级启蒙时期的人文社会科学文化，数年之后，他们渐渐地对学习《四书》、《五经》等失去了兴趣，对孔夫子也不那么崇拜，对烦琐的封建礼节也不大遵守了。反而对个人权利、自由、民主之类的东西十分迷恋。”

当然，这对清廷来说，是不可接受的。清廷想要的是掌握西方技术的高级奴才，不是具有自由人格的现代公民。搞这种计划，无异于养虎为患，自掘坟墓。

“在受过美国文化熏陶的容闳眼里，幼童们的这些变化都是很自然的。但是，和他一起负责管理留美幼童的清廷守旧官僚却视幼童的这种新变化为大逆不道，处处给幼童们出难题。一场围绕留美幼童的中西文化冲突不可避免了。最后不得以1881年将幼童凄然撤回而告终。”

“按照容闳的本意，是让留美生一年一年地派下去，至少坚持百年，就能为实现中国的现代化造就一批高级人材。”

可见容闳是有长远打算的，说得好听是“用心良苦”，说得不好听是“居心叵测”。可惜了，如果“幼童留学”计划没有中断，按容闳的设想坚持百年，肯定早“和平演变”成功了。如此看来，容闳是搞“和平演变”的祖师爷。

改革开放后，中国又开始向国外公派留学生，一定是吸取了清廷的教训，都是派成人。

我很早之前就注意到这个现象，为什么现在的海归没有以前的海归那样热衷于促进政治体制变革。我当时的解释是，一是中国当时面临着所谓“救亡图存”的压力，二是现在的海归既能享受到国外的自由，又能在国内赚钱。现在觉得还有第三个因素，就是现在的海归大多是成人后出去留学的，在出去之前，人格模式基本上就定型了。这时再出去，对西方文化的接受性就差得多，在人格上和行为模式上不会有太大变化。所以学成回国后，对国内政治生态的适应比较容易，就不会产生促进政治体制变革的强烈需求。

我觉得，为了更好的促进中国向自由民主转型，应该接续容闳的“幼童留学计划”。

2012年1月18日